Samedi 1er Novembre la TOUSSAINT

**maryline** Lun 27 Oct 2014 - 9:11

Lectures de la messe du 1 novembre 2014

> 1ère lecture : La foule immense des rachetés (Ap 7, 2-4.9-14)

Moi, Jean, j'ai vu un ange qui montait du côté où le soleil se lève, avec le sceau qui imprime la marque du Dieu vivant ; d'une voix forte, il cria aux quatre anges qui avaient reçu le pouvoir de d...

> Psaume : 23, 1-2, 3-4ab, 5-6

R/
Voici le peuple immense
de ceux qui t'ont cherché.
Au Seigneur, le monde et sa richesse, la terre et tous ses habitants ! C'est lui qui l'a fondée sur les mers et la garde inébranlable sur les flots. Qui peut gravir la montagne du Seigneur et se te...

> 2ème lecture : Nous sommes enfants de Dieu et nous lui serons semblables (1 Jn 3, 1-3)

Mes bien-aimés, voyez comme il est grand, l'amour dont le Père nous a comblés : il a voulu que nous soyons appelés enfants de Dieu — et nous le sommes. Voilà pourquoi le monde ne peut pas nous conn...

> Evangile : Les Béatitudes (Mt 5, 1-12a)

Quand Jésus vit la foule, il gravit la montagne. Il s'assit, et ses disciples s'approchèrent. Alors, ouvrant la bouche, il se mit à les instruire. Il disait : « Heureux les pauvres de cœur : le Roy...

**maryline** Lun 27 Oct 2014 - 9:13

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La fête de la Toussaint nous rappelle que nous sommes entourés, et même portés, par des multitudes de témoins du Christ : ceux qui nous ont précédés, depuis les apôtres et la Vierge Marie, jusqu’à ceux d’aujourd‘hui. Nous pouvons nous appuyer sur la foi de ceux qui sont venus avant nous. Et nous sommes invités à transmettre à notre tour le trésor de la confiance en Dieu à la génération qui nous suivra....Lire la suite ICI

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**maryline** Lun 27 Oct 2014 - 9:14

« Heureux les pauvres de cœur »…..

Seigneur Jésus, tu t’es dépouillé jusqu’à la suprême pauvreté de la croix. Fais-nous apprécier et vivre cette pauvreté-là, mais aussi lutter pour supprimer la misère de nos frères, signe du péché de notre société.

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« Heureux les doux »….

Seigneur Jésus, tu as dit toi-même que tu étais « doux et humble de cœur ». Calme en nous les ardeurs de la colère, soutiens dans leur combat les adeptes de la non-violence.

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« Heureux ceux qui pleurent»..

Nous nous souvenons, Jésus, que tu as pleuré. Tu as pleuré sur la mort de Lazare, tu as pleuré sur Jérusalem qui n’a pas su reconnaître le signe de ta venue. Rends-nous compatissants aux malheurs qui frappent les hommes, solidaires pour les soulager. Ouvre aussi nos yeux sur les causes profondes des maux qui frappent le monde moderne.

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« Heureux ceux qui ont faim et soif de la justice »…

Tu t’es élevé, Jésus, contre toute injustice, tu as demandé que notre justice dépasse la justice légale des pharisiens, mais surtout tu avais soif de voir régner la justice de Dieu qui est l’autre nom de la sainteté. Sois aux côtés de tous ceux qui cherchent la justice pour qu’elle soit la vraie justice pour tous.

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« Heureux les miséricordieux »…

Nous admirons, Jésus, ta tendresse, la tendresse de ton Père pour le pécheurs, Marie-Madeleine, le femme prise en adultère, Zachée, et tant d’autres. Tu es venu sauver ce qui était perdu et non pas écraser. Rends-nous compréhensifs aux torts et aux faiblesses des autres, car la mesure avec laquelle nous les jugeons servira aussi pour nous.

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« Heureux les cœurs purs »…

Jésus, tes adversaires eux-mêmes ont reconnu ta droiture, ton amour de la vérité sans mélange. Tu n’aimes pas les cœurs tortueux. Purifie sans cesse nos intentions et que notre langage soit sincère.

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« Heureux les artisans de paix »…

La paix fut le premier message adressé aux hommes à Noël. Ce fut aussi le sens profond du sacrifice de la croix, car tu es mort Jésus pour « rassembler dans l’unité les enfants de Dieu dispersés », dispersés par nos péchés, nos égoïsmes, notre orgueil, nos duretés, notre intransigeance. Fais de nous de vrais fils de Dieu artisans de paix autour d’eux et à l’échelle de ce monde violent.

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« Heureux ceux qui sont persécutés pour la justice »…

Seigneur, ce bonheur-là, nous avons du mal à l’admettre, mais nous savons que tu n’as pas transigé sur l’essentiel quoi qu’il t’en ait coûté. Nous te prions pour tous ceux qui souffrent pour la justice, pour ton royaume d’amour et de vérité, nous te prions aussi de soutenir le courage des militants d’Amnesty international et de l’ACAT, action des chrétiens pour l’abolition de la peine de mort et de la torture.
(prière universelle de Michel Deswart 2010)

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**mary line** Lun 27 Oct 2014 - 17:34

**mary line** Mar 28 Oct 2014 - 16:48

Toussaint, une catéchèse du Pape François sur la communion des saints 30 octobre 2013

le Pape François a traité de la communion des saints, expliquant que le formule revêtait deux sens : La communion aux choses saintes et la communion entre les personnes saintes.

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La seconde, a-t-il dit, "est une des vérités les plus consolantes de notre foi, parce qu’elle rappelle l’existence d’une communion de vie entre tous ceux qui appartiennent au Christ, d’une communion qui naît de la foi. Saint signifie qui croît en Jésus et lui appartient dans l’Eglise par le baptême". L’Eglise, qui est fondamentalement communion avec Dieu, prolonge l’amour du Père, du Fils et de l’Esprit. "Le rapport entre Jésus et le Père lie les chrétiens entre eux, inclus dans cet amour ardent qui en fait vraiment un coeur seul et une âme seule. Et c’est cet amour de Dieu qui brûle nos égoïsmes, nos préjugés et nos divisions, intérieures comme extérieures… C’est lui qui induit le mouvement contraire, l’expérience de la communion fraternelle qui ramène à celle de Dieu.

L’amour de Dieu brûle nos péchés". Mais notre foi "a besoin du soutien d’autrui, dans les moments difficiles particulièrement… Qui n’a pas fait l’expérience du découragement voire du doute de foi ? Nous y sommes tous soumis et cela fait partie du cheminement de la vie et de la foi. Cela ne doit pas nous choquer car l’homme est fragile et limité. Dans les moments de crise il faut s’en remettre à Dieu et prier, tout en trouvant le courage de s’ouvrir à autrui. C’est cela la communion, l’union commune au sein d’une famille où l’on s’entraide…

La communion des saints va au-delà de cette vie. Elle dépasse la mort et dure éternellement. La communion née du baptême ne cesse pas à la mort car, grâce à la résurrection du Christ, elle trouve sa plénitude dans la vie éternelle. Il s’agit d’un lien indissoluble entre les vivants d’ici-bas et ceux qui sont entrés dans l’éternité.

Tous les baptisés sur terre, les âmes du purgatoire et les bienheureux sont une seule famille, et la communion entre le Ciel et la Terre se manifeste dans la prière d’intercession… Cette réalité fait de nous des frères tout au long de l’existence et jusqu’à la rencontre du Ciel. Alors, allons tous de l’avant, dans la joie !".

**maryline** Mer 29 Oct 2014 - 7:56

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La fête de la Toussaint ravive notre communion avec l’Eglise du Ciel. Ceux qui sont dans la lumière de Dieu ont une relation de solidarité envers nous qui poursuivons notre pèlerinage sur la terre. Nous pouvons les invoquer et compter sur leur soutien.
« Je veux passer mon Ciel à faire du bien sur la terre. » Cette parole de sainte Thérèse de Lisieux exprime une sollicitude qui est celle de tous les saints du Ciel à l’égard de leurs frères de la terre dans leurs joies et dans leurs peines.

« J’ai vu une foule immense, que nul ne pouvait dénombrer, une foule de toutes nations, races, peuples et langues. Ils se tenaient debout devant le Trône et devant l’Agneau, en vêtements blancs, avec des palmes à la main. » (Ap 7, 9) Cette vision grandiose du livre de l’Apocalypse nous suggère que la multiplicité des saints est innombrable. En effet, elle n’est pas seulement faite de ceux que l’Eglise a canonisés, elle est aussi faite d’une multitude dont le nom n’est jamais entré dans l’histoire. Ceux-ci, au cours d’une vie souvent très ordinaire, se sont conformés au Christ dans son obéissance au Père, ils se sont oubliés eux-mêmes pour l’amour de Dieu et de leur prochain. Dociles à l’Esprit Saint, ils ont vécu les Béatitudes évangéliques qui proclament bienheureux les simples, les pauvres, les justes, les pacifiques, les miséricordieux, les persécutés…

Car la sainteté n’est pas réservée à quelque élite qui aurait bénéficié de grâces mystiques extraordinaires. Tous nous sommes appelés à la sainteté. Le concile Vatican II a rappelé dans la constitution Lumen Gentium l’universalité de la vocation à la sainteté. Tous les baptisés, quel que soit leur état de vie, ont reçu la sainteté par le baptême qui les a faits fils de Dieu. Il leur appartient de la garder et de la mener à son accomplissement (cf. LG 40).

Le chemin est celui des Béatitudes, c’est le chemin du service et de la charité.

source =

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**alice** Mer 29 Oct 2014 - 17:12

Psaume 24(23),1-2.3-4ab.5-6.

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Au Seigneur, le monde et sa richesse,

la terre et tous ses habitants !

C'est lui qui l'a fondée sur les mers

et la garde inébranlable sur les flots.

Qui peut gravir la montagne du Seigneur

et se tenir dans le lieu saint ?

L'homme au cœur pur, aux mains innocentes,

qui ne livre pas son âme aux idoles.

Il obtient, du Seigneur, la bénédiction,

et de Dieu son Sauveur, la justice.

Voici le peuple de ceux qui le cherchent,

qui recherchent la face de Dieu !

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Commentaire du jour

Concile Vatican II

Constitution dogmatique sur l'Église, « Lumen Gentium / La Lumière des nations », § 49

La communion des saints

En attendant que le Seigneur vienne dans sa majesté, accompagné de tous les anges (Mt 25,31) et que, la mort enfin détruite, tout lui ait été soumis (1Co 15,26s), les uns parmi ses disciples sont en pèlerinage sur terre ; d'autres, qui ont achevé leur vie, sont en voie de purification ; d'autres enfin sont dans la gloire contemplant « dans la pleine lumière, Dieu lui-même, tel qu'il est, un et trine ». Tous cependant, à des degrés et sous des formes diverses, nous communions dans la même charité envers Dieu et envers le prochain, chantant à notre Dieu le même hymne de gloire. En effet, tous ceux qui sont au Christ et possèdent son Esprit sont unis en une seule Église et sont étroitement liés les uns aux autres dans le Christ (cf Ep 4,16).

L'union de ceux qui sont encore en chemin avec leurs frères qui se sont endormis dans la paix du Christ n'est pas du tout interrompue ; au contraire, selon la foi constante de l'Église, cette union est renforcée par l'échange des biens spirituels. Parce qu'ils sont plus intimement liés au Christ, ceux qui sont au ciel contribuent à affermir plus solidement toute l'Église dans la sainteté ; ils ajoutent à la grandeur du culte que l'Église rend à Dieu sur la terre et l'aident de façons multiples à se construire plus largement (cf 1Co 12,12s). En effet, accueillis dans la patrie céleste et demeurant auprès Seigneur (2Co 5,8), ils ne cessent par lui, avec lui et en lui d'intercéder pour nous auprès du Père, offrant les mérites qu'ils ont acquis par l'unique médiateur entre Dieu et les hommes, le Christ Jésus (1Tm 2,5), alors qu'ils étaient sur terre, où ils ont servi le Seigneur en toutes choses et achevé en leur chair ce qui manque aux souffrances du Christ pour son Corps qui est l'Église (Col 1,24). Ainsi leur sollicitude fraternelle apporte une aide très considérable à notre faiblesse.