Les morts ressusciteront"

L’amour est plus fort que la mort. Dans notre vie de tous les jours, nous entendons souvent parler de la mort. Les notices apparaissent quotidiennement dans nos journaux. Nous lisons bien les statistiques et nous savons que la mort est le sort inéluctable de chacun d’entre nous. Pourtant, tout cela n’exprime pas ce que le coeur humain ressent à la mort d’un proche : la tristesse, la solitude, l’angoisse.


Jésus est venu dans le monde afin de nous racheter du péché, de chaque péché qui habite notre coeur, et de toutes les conséquences du péché. Il a librement accepté la mort sur une croix afin de nous racheter de nos péchés. Par sa mort, Jésus rend témoignage à l’amour du Père, un amour qui déteste la mort et qui désire la vie, un amour qui trouve son illustration en la Résurrection. Pâques : la victoire de la vie sur la mort, de l’amour sur le péché. Jésus est le porte-parole définitif de cet amour.

Le jour viendra, Seigneur, où je m'éveillerai en ta présence

Les psaumes peuvent nous aider à nous recueillir et à élever notre cœur vers Dieu. Découvrons le psaume du dimanche 7 novembre.

Psaume 16 – Le jour viendra, Seigneur, où je m’éveillerai en ta présence

Saint Luc 20,27-38

Des sadducéens - ceux qui prétendent qu’il n’y a pas de résurrection - vinrent trouver Jésus, et ils l’interrogèrent : « Maître, Moïse nous a donné cette loi : Si un homme a un frère marié mais qui meurt sans enfant, qu’il épouse la veuve pour donner une descendance à son frère. Or, il y avait sept frères : le premier se maria et mourut sans enfant ; le deuxième, puis le troisième épousèrent la veuve, et ainsi tous les sept : ils moururent sans laisser d’enfants. Finalement la femme mourut aussi. Eh bien, à la résurrection, cette femme, de qui sera-t-elle l’épouse, puisque les sept l’ont eue pour femme ? » Jésus répond : « Les enfants de ce monde se marient. Mais ceux qui ont été jugés dignes d’avoir part au monde à venir et à la résurrection d’entre les morts ne se marient pas, car ils ne peuvent plus mourir : ils sont semblables aux anges, ils sont fils de Dieu, en étant héritiers de la résurrection. Quant à dire que les morts doivent ressusciter, Moïse lui-même le fait comprendre dans le récit du buisson ardent, quand il appelle le Seigneur : le Dieu d’Abraham, le Dieu d’Isaac, le Dieu de Jacob. Il n’est pas le Dieu des morts, mais des vivants ; tous vivent en effet pour lui. »

Prière d’introduction Seigneur, je te reconnais comme le Dieu vivant, le Dieu de ma vie. Toi seul peux me donner la plénitude de la vie. Accorde la moi en abondance. Aide-moi à me détourner des préoccupations du monde qui étouffent mes efforts pour gagner la vie éternelle. Que rien ne me préoccupe plus que le bonheur éternel que tu as préparé pour moi.
Demande Qu’en toi seul, Seigneur, je cherche la vérité.

1. Aveuglé par le rationalisme. Quand notre Seigneur est venu en ce monde, il est venu pour nous apporter la vérité et nous montrer le chemin qui mène à la vie éternelle. Dans deux semaines, nous célébrerons la fête du Christ Roi. La liturgie de ces prochaines semaines nous invite à réfléchir sur la nature du Royaume et sur le Roi. Les Sadducéens n’ont pas compris le message de Dieu. Ils ne croyaient pas en la résurrection des morts. Dans ce récit, le but de leur discussion avec Jésus est de prouver que la résurrection des morts est une absurdité. Ils ont une attitude de rationaliste. Le rationalisme est la doctrine qui pose la raison comme source principale de toute connaissance vraie de la réalité. La logique humaine indique que la résurrection des morts est tout simplement impossible. Par conséquent, selon eux, elle ne peut pas se produire.
2. " Moïse lui-même le fait comprendre ". Jésus ne confronte pas leur argument avec un raisonnement issu de la sagesse des hommes. Il leur rappelle la nature de la foi. Il leur rappelle qu’ils doivent vivre selon la Vérité Révélée. Le maître leur explique patiemment que ceux qui ont été jugés dignes d’avoir part au monde à venir sont héritiers de la résurrection. Il dévoile la vraie signification de cette prophétie aux experts de la Loi. Il leur démontre, en peu de mots, que Moïse lui-même a enseigné la résurrection des morts. ‘Il n’est pas le Dieu des morts, mais des vivants.’ De cette façon, Jésus les invite à dépasser leurs raisonnements humains aveuglants et à croire avec une simplicité d’enfant, d’enfant de Dieu.
3. Je suis la Vérité. Jésus se présente aux Sadducéens comme celui qui donne l’interprétation définitive de la Loi de Moïse. Il explique la loi avec facilité et grâce. Il est au-dessus d’elle. En effet, il a inspiré Moïse parce que, de tout temps il est "celui qui suis." (Ex 3, 14) Le Christ explique le vrai sens de la Révélation. Seul le Christ peut faire cela parce qu’il est l’auteur et l’accomplissement de la Loi. L’Eglise, c’est-à-dire le pape et les évêques qui enseignent en communion avec lui, ont reçu du Christ l’autorité pour interpréter et enseigner l’Ecriture. Ce passage souligne combien la vérité est importante. Jésus aurait pu dire, "croyez ce que vous voulez, et laissez les autres croire à leur guise." Pourtant il ne l’a pas fait. Il a pris le temps de leur enseigner la vérité. Afin d’être heureux en cette vie et entrer dans le royaume de Dieu nous avons besoin de "faire la vérité" comme dit le Saint Père dans l’encyclique Veritatis Splendor (no. 64). Seul le Christ est le chemin, la vérité, et la vie. (Jn 14, 6).
Dialogue avec le Christ Seigneur, tu es le chemin, la vérité, et la vie. Je te rends grâce pour ton amour éternel qui ne faillit jamais. Ta fidélité est de tous les âges et pour toute l’éternité. Accorde-moi la grâce dont j’ai besoin pour avoir toujours conscience de cet amour. Tu m’as appelé de l’obscurité à la lumière éternelle, mais parfois je suis tenté de vivre dans l’ombre. Garde-moi de tout mal et aide-moi à te chercher chaque jour.
Résolution J’identifierai un domaine ou une question où je ne suis pas sûr d’adhérer totalement à la Vérité et je prendrai le moyen nécessaire pour former ma conscience à la vérité et au bien sur ce point.

http://www.meditationfrance.org/

Jésus dit :
« Je suis la Résurrection et la Vie. »

« Je crois à la résurrection de la chair... »
Cette Parole, nous la disons tous les dimanches. Elle nous porte à penser à notre propre mort, à la vie éternelle, à la commémoration des défunts; mais elle demeure aussi une parole mystérieuse. J'aime penser que Jésus nous a précédés corps et âme dans le Royaume éternel, et que là où Il est, nous y serons nous aussi, nous qui croyons en Lui.
Nos défunts sont dans le bonheur infini de Dieu, dans la famille du Père, rassemblés autour de Lui.

Saint Paul nous dit : « Les souffrances du temps présent sont sans comparaison avec la gloire qui nous attend... », parole mystérieuse qui se comprend à la Lumière de la Miséricorde. En effet, après un sacrement du pardon vécu avec foi, ne nous arrive-t-il pas de dire : « C'est une vie nouvelle qui commence pour moi » ? Et après une retraite, lorsque les personnes retournent chez elles, on leur demande : « Où es-tu allé, on ne te reconnaît plus ? ». Combien de personnes ont fait l'expérience de l'adoration du Saint Sacrement et ont dit à propos d'elles-mêmes : « Depuis que j'adore toutes les semaines, je ne me reconnais plus, j'ai tant changé, je suis si heureux et libre, je suis comme au septième ciel ! »

Notre Dieu est le Dieu des vivants.
Je vois tellement Dieu donner la vie à l'un et à l'autre que je crois que la résurrection de la chair sera une autre de ses « inventions divines » pour nous rendre heureux en Lui.
http://messagelumiere.org/

Evangile de JESUS-CHRIST selon Saint Luc 20 : 27à38

Je crois à la résurrection de la chair

Marie pour ce témoignage
j'ai déplacé ton message à la suite des méditations de ce dimanche

Je prie avec toi

Que le Seigneur notre Dieu nous inonde de son amour afin que commence dés aujourd'hui son oeuvre d'Amour et que nourris de la Sainte Eucharistie , nous soyons certains de vivre la résurrection dés à présent tout en gardant l'espérance d'un bonheur éternel!
Amen!