Saints et Saintes du 25 juin

**lily** Lun 25 Juin 2012 - 22:49

Saints, Saintes et Fêtes du Jour

Saint Prosper d'Aquitaine
Théologien laïc (+ v. 460)

Tout ce qu'on sait de sa vie c'est qu'il naquit en Aquitaine, qu'en 428, il est à Marseille et à partir de 440, qu'il fut rédacteur à la chancellerie pontificale de saint Léon le Grand. Il écrivait très bien et pour faciliter la paix de son ménage heureux, il correspondait en vers avec sa femme: "Relève-moi si je tombe, reprends-toi quand je te signale quelque faute. Qu'il ne nous suffise point d'être un seul corps, soyons aussi une seule âme." Il écrivit une 'Histoire universelle' qui est un résumé de celles d'Eusèbe et de saint Jérôme. Il consacre toute son oeuvre à défendre saint Augustin et, pour ce faire, il composa la doctrine augustinienne de la grâce en 1002 hexamètres. Il imposa silence aux évêques des Gaules qui déblatéraient contre l'évêque d'Hippone et c'est sans doute grâce à saint Prosper qu'Augustin fut reconnu très tôt comme le grand docteur de l’Église d'Occident.
Commémoraison de saint Prosper d’Aquitaine. Après une éducation littéraire et philosophique soignée, il mena avec son épouse une vie simple et modeste. Devenu moine à Marseille, il défendit avec force contre les pélagiens la doctrine de saint Augustin sur la grâce de Dieu et le don de persévérance, et servit de secrétaire au pape saint Léon le Grand. Il mourut vers 463.

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Autres Saints et Saintes du Jour

Saint Adalbert
Abbé à Egmond, aux Pays-Bas (+ 714)
Saints Dominique Hénarès et François Chieu
martyrs au Tonkin (+ 1838)
Bienheureuse Dorothée de Montau
Mystique et recluse (+ 1393)
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Reine d'Angleterre, puis moniale bénédictine (+ 1291)
Sainte Fébronie
(4ème s.)
Saint Gallican
évêque d'Embrun (6ème s.)
Saint Georges d'Attalia
(+ 1823)
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Bienheureuse Marie Lhuilier
martyre à Laval (+ 1794)
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Evêque (+ v. 423)
Saint Moloc
évêque écossais (6ème s.)
Saint Procope
(+ 1810)
Saint Prosper
évêque de Reggio en Emilie (5ème s.)
Saint Salomon
roi et martyr (+ 874)
Saint Sosipatros
compagnon de saint Paul (1er s.)
Sainte Thècle
ermite en Maurienne (6ème s.)
(nomnis.fr )

Invité Mar 26 Juin 2012 - 10:23

Bouquet spirituel: «Le Fils de l'homme n'est pas venu pour être servi, mais pour servir.» Mt. 20, 28

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SAINT GUILLAUME de VERCEIL
Fondateur de la Congrégation des Ermites
( 1142)

Ancienne et fameuse ville de Lombardie, Verceil servit
de berceau à saint Guillaume. Illustres par
la noblesse de leur sang, son père et sa mère étaient encore plus
respectables par la sainteté de leur vie. Guillaume perdit ses parents
dès son enfance et vécut sous la conduite d'un de ses parents qui
prit grand soin de son éducation.

A quinze ans, le pieux adolescent résolut de mener une
vie pénitente et entreprit le pèlerinage de St-Jacques de Compostelle,
en Galice, comme on nommait alors l'Espagne. Il voyageait les pieds nus,
revêtu d'un simple habit de pèlerin. Durant ce long voyage, Guillaume
souffrit la faim, la soif, avec toutes sortes d'incommodités.
Son amour de la mortification lui inspira cependant de faire
confectionner deux cercles de fer qu'il appliqua sur sa chair nue.

Dieu révéla au jeune pénitent qu'Il l'appelait à la vie solitaire dans laquelle il pratiquerait la vertu avec
plus de perfection. Obéissant à cette céleste inspiration, Guillaume de Verceil quitta son pays afin
de trouver moins d'obstacle à son projet. Il se retira au royaume de Naples, sur une montagne déserte
où il pratiqua des abstinences et des austérités presque incroyables.

Saint Guillaume ne jouit pas longtemps de cette douce solitude, car une foule de personnes attirées
par sa réputation de sainteté et le désir de recevoir ses instructions, se mirent à le visiter fréquemment.
Plusieurs prêtres séculiers ravis de ses entretiens spirituels le supplièrent de les admettre au nombre
de ses disciples. En l'an 1119, sous le pontificat de Calixte II, saint Guillaume de Verceil commença
donc l'établissement de la Congrégation, dite du Mont-Vierge.

Animés par les ardentes exhortations de leur saint
fondateur, les nouveaux religieux embrassèrent la pratique de la vertu
avec une ferveur indescriptible. Vivant dans une parfaite concorde, ils
avançaient à grands pas dans le chemin de la perfection, lorsque le
démon excita en eux un esprit de murmure contre saint Guillaume, à cause
de l'austérité des Règles qu'il leur prescrivait.

Comme l'esprit de critique et de rébellion animait de
plus en plus ses religieux, le Saint jugea que sa présence leur devenait
plutôt désavantageuse qu'utile et décida de se retirer. Après avoir
quitté le Mont-Vierge, saint Guillaume fonda plusieurs monastères tant
d'hommes que de femmes, en divers endroits du royaume de Naples. Ainsi,
la sourde persécution fomentée contre le saint fondateur, servit à
étendre davantage le nouvel Ordre qu'il avait institué.

Le but de son institut consistait principalement et avant tout,
dans l'exercice d'une vie pénitente et mortifiée. C'est pourquoi il interdit
à ses enfants spirituels l'usage du vin, de la viande et de toutes
sortes de laitage. Il ordonna aussi que ses religieux mangeraient des
herbes crues avec un peu de pain pendant trois jours de la semaine.

Roger I^er, roi de Naples, désirait vivement s'entretenir avec saint Guillaume de Verceil; il le fit donc
venir à sa cour. Sa conversation tout angélique l'édifia tellement qu'il ordonna de bâtir un couvent
de son Ordre à Salerne, juste en face de son palais, afin de pouvoir jouir plus souvent de ses célestes
entretiens et de ses sages avis. Saint Guillaume profita de son influence pour porter le roi à la
pratique de la vertu et lui rappeler ses importants devoirs. Il exhortait les grands seigneurs de la
même façon, tâchant de leur inspirer l'horreur du péché et l'amour de la piété.

Comme la dévotion trouve des ennemis partout, quelques courtisans persuadèrent le roi
Rogerd'éprouver la vertu du Saint, qui n'était selon eux, que pure hypocrisie.
On chargea une courtisanede le solliciter au mal et de le faire tomber dans le péché.
Saint Guillaume feignit d'abord d'acquiescer à ses honteuses propositions et la
pria de revenir vers le soir. La courtisane se félicitait de sa réussite, mais lorsqu'elle retourna
chez le Saint, elle resta fort perplexe en le voyant se coucher sur un lit de charbons
ardents tout en l'invitant à faire de même.

Ce prodige bouleversa tellement cette misérable femme, que fondant en larmes, elle
demanda pardon au serviteur de Dieu en se prosternant jusqu'à terre. D'infâme pécheresse,
elle devint abbesse d'uncouvent de religieuses fondée par saint Guillaume, à Venosa.
Elle est connue sous le nom de la bienheureuse Agnès de Venosa.

Saint Guillaume de Verceil apprit par révélation qu'il
irait bientôt recevoir la récompense de ses travaux. Il en avertit le
roi et lui recommanda la pratique des instructions données. Pour mieux
se préparer à son prochain départ pour le ciel, il se retira au
monastère de Guglieto. Lorsque l'heureux jour arriva, saint Guillaume
se fit transporter à l'église, et là, couché sur la terre nue, il
exhorta ses religieux à la persévérance et rendit paisiblement son âme à
Dieu. Son corps fut inhumé dans l'église où il exhala son dernier
soupir. Depuis ce temps, cette église a changé son nom de St-Sauveur,
pour celui de St-Guillaume.

SAINT PROSPER D'AQUITAINE
Docteur de l'Église
(+ 466)

Saint Prosper naquit dans l'Aquitaine, au commencement du V^e
siècle; nous le connaissons surtout par ses excellents ouvrages, car ce
savant homme semble avoir passé sa vie la plume à la main, dans
les controverses contre les hérétiques. Il s'était évidemment appliqué à
l'étude des belles-lettres et surtout à l'intelligence de la Sainte
Écriture. Chez Prosper, à la science se joignait la vertu, et un auteur
contemporain, faisant de lui les plus grands éloges, l'appelle homme
saint et vénérable. Les semi-pélagiens, en particulier, eurent en lui
l'un de leurs plus redoutables adversaires.

Son érudition et sa sainteté le rendirent célèbre dans
toute l'Église, et saint Léon le Grand qui se connaissait en mérite, ne
fut pas plutôt élevé au suprême pontificat, qu'il attira Prosper à Rome
pour faire de lui son secrétaire et se servir de lui, comme saint Damase
avait fait de saint Jérôme, pour répondre aux questions qui lui étaient
adressées de tout l'univers chrétien. Plusieurs historiens croient
même que le fond de l'admirable lettre de saint Léon sur l'Incarnation
du Verbe est de la composition de saint Prosper, et que le grand Pape
n'a fait qu'y mettre son style.

Le Saint n'était pas moins habile dans les sciences humaines
que dans les sciences ecclésiastiques, surtout dans les mathématiques,
l'astronomie et chronologie. Tout porte à croire que Prosper n'était
ni évêque, ni même prêtre; mais comme il a passé sa vie à combattre
les hérésies, à soutenir les vérités de la religion et éclaircir legrand
et difficile mystère de la grâce, l'Église lui a donné place parmi ses
Pères et ses Docteurs.

Saints et Saintes du 25 juin Angemimi122453130905_gros

Invité Mar 26 Juin 2012 - 11:01

St-Anthelme de ChigninNoble
savoyard né au château de Chignin à Chambéry. Ordonné prêtre, il est
très attiré par le pouvoir et cherche à obtenir des postes importants
dans le clergé. Cependant, une visite qu’il effectue à la Chartreuse de
Portes opère chez lui une profonde transformation et il se sent attiré
par la vie monastique. À 30 ans, il abandonne toutes ses fonctions et se
retire chez les Chartreux. Pendant deux ans, il occupe la charge de
prieur à la maison mère (la Grande Chartreuse) puis il se retire ensuite
dans la solitude du monastère de Portes. Au cours des années suivantes,
il effectue plusieurs va-et-vient entre les deux maisons jusqu’à ce le
Pape lui demande d’arbitrer le différend qui oppose le roi Henry II
d’Angleterre à Thomas Becket. Il est finalement nommé évêque de Belley
et il consacre les dernières années de sa vie à soulager les malades et
les pauvres (1105-1178)
Saints et Saintes du 25 juin 146145