la naissance immaculée de Marie (I) + (II)

**alice** Dim 14 Nov 2010 - 5:38

14 novembre – Italie. Turin. Notre-Dame d'Olmetti (1738) - Constantinople. Notre-Dame de Pasenika ou la Victoire de Marie - Saint Grégoire Palamas (+1360)

Islam : la naissance immaculée de Marie (I)

Le Coran n'est pas très explicite ; mais la tradition musulmane proclame avec unanimité un privilège extraordinaire de Marie et de son Fils : celui d'avoir été tous deux préservés de tout contact satanique au moment de leur naissance.

Voici la version la plus courante de ce hadîth célèbre : « Tout fils d'Adam, nouveau-né, est touché par Satan, sauf le Fils de Marie et sa mère ; à ce contact, l'enfant jette son premier cri ». Tous les commentaires reproduisent ce hadîth, qui est parmi les traditions les plus solides de l'Islam, puisqu'il a été retenu par les deux recueils jouissant du maximum d'autorité (ceux de Boukhari et de Mouslime).

Et toutes les fois que ce privilège de Jésus et de Marie a été attaqué dans son existence ou dans sa signification par des penseurs musulmans, les représentants de l'orthodoxie l'ont défendu avec la plus grande vigueur.

J-M. Abd-El-Jalil,
Marie et l'Islam, p. 17
Beauchesne 1950

Je vous salue, Marie pleine de grâces ;
le Seigneur est avec vous.
Vous êtes bénie entre toutes les femmes
et Jésus, le fruit de vos entrailles, est béni.
Sainte Marie, Mère de Dieu,
priez pour nous pauvres pécheurs,
maintenant et à l'heure de notre mort.
Amen.
la naissance immaculée de Marie (I) + (II) 52649

la naissance immaculée de Marie (I) + (II) 52649

**alice** Lun 15 Nov 2010 - 5:44

15 novembre - Ethiopie. le 6 de Heddär, Fête dîte de Quesquâm - Eglise Byzantine. Notre-Dame de Piety

Islam : la naissance immaculée de Marie (II)

la naissance immaculée de Marie (I) + (II) Fatima10

Pour Marie, le sens que les penseurs musulmans donnent à son privilège se ressent du « minimisme » musulman relativement à la vie de la grâce. … Tous considèrent que Marie a été préservée de toute souillure.

Al-Alousi résume l'enseignement courant ; en voici la substance. Dieu a purifié Marie soit des souillures communes aux femmes (périodes, suite de l'enfantement) ; soit de l'incrédulité en lui donnant une foi inébranlable et de l'indocilité en lui accordant une vertu inaltérable d'obéissance ; soit enfin des défauts de l'âme et du caractère.

Le mieux, conclut Al-Alousi, est de prendre le mot de purification dans son sens le plus vaste et d'admettre que Dieu a donné à Marie le privilège d'être pure de toutes les souillures au sens propre et au sens figuré, celles du coeur et celles du corps ; de la sorte, elle était prête pour « le débordement en elle de l'esprit »

Le minimisme du surnaturel est compensé par un déploiement de merveilleux, sous une forme assez concrète, fantasque et candide à la fois. Ainsi, pour Marie, une sorte d'écran s'est trouvé, par la volonté expresse de Dieu, interposé entre elle et Satan, au moment où elle naquit.

J-M. Abd-El-Jalil,
Marie et l'Islam, p. 18-19
Beauchesne 1950

Je vous salue, Marie pleine de grâces ;
le Seigneur est avec vous.
Vous êtes bénie entre toutes les femmes
et Jésus, le fruit de vos entrailles, est béni.
Sainte Marie, Mère de Dieu,
priez pour nous pauvres pécheurs,
maintenant et à l'heure de notre mort.
la naissance immaculée de Marie (I) + (II) 975387

la naissance immaculée de Marie (I) + (II) 975387

la naissance immaculée de Marie (I) + (II)

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