vendredi 9 aout: Fête de sainte Thérèse-Bénédicte de la Croix (Edith Stein), vierge et martyre, copatronne de l'Europe

**alice** Ven 9 Aoû 2013 - 6:10

Évangile de Jésus Christ selon saint Matthieu 25,1-13.
Jésus parlait à ses disciples de sa venue ; il disait cette parabole : « Le royaume des cieux sera comparable à des jeunes filles invitées à des noces, qui prirent leur lampe et s'en allèrent à la rencontre de l'époux. Cinq d'entre elles étaient insensées, et cinq étaient prévoyantes : les insensées avaient pris leur lampe sans emporter d'huile, tandis que les prévoyantes avaient pris, avec leur lampe, de l'huile en réserve. Comme l'époux tardait, elles s'assoupirent toutes et s'endormirent. Au milieu de la nuit, un cri se fit entendre : 'Voici l'époux ! Sortez à sa rencontre. 'Alors toutes ces jeunes filles se réveillèrent et préparèrent leur lampe. Les insensées demandèrent aux prévoyantes : 'Donnez-nous de votre huile, car nos lampes s'éteignent. 'Les prévoyantes leur répondirent : 'Jamais cela ne suffira pour nous et pour vous ; allez plutôt vous en procurer chez les marchands. 'Pendant qu'elles allaient en acheter, l'époux arriva. Celles qui étaient prêtes entrèrent avec lui dans la salle des noces et l'on ferma la porte. Plus tard, les autres jeunes filles arrivent à leur tour et disent : 'Seigneur, Seigneur, ouvre-nous ! 'Il leur répondit : 'Amen, je vous le dis : je ne vous connais pas. 'Veillez donc, car vous ne savez ni le jour ni l'heure.
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**mary line** Ven 9 Aoû 2013 - 7:52

Le disciple doit suivre le Messie souffrant pour les textes du Temps ordinaire

Evangile selon St Matthieu, chapitre 16, 24-28
Jésus disait à ses disciples :« Si quelqu’un veut marcher derrière moi, qu’il renonce à lui-même, qu’il prenne sa croix et qu’il me suive. Car celui qui veut sauver sa vie la perdra, mais qui perd sa vie à cause de moi la gardera. Quel avantage en effet un homme aura-t-il à gagner le monde entier, s’il le paye de sa vie ? Et quelle somme pourra-t-il verser en échange de sa vie ? Car le Fils de l’homme va venir avec ses anges dans la gloire de son Père ; alors il rendra à chacun selon sa conduite.

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Prière d'introduction
Seigneur, aide-moi à bien prier pour que ma méditation soit pour moi source de grâce et de conversion.
Demande
Seigneur Jésus, aide-moi à être prêt pour la venue de ton règne. Aide-moi à participer généreusement à ta venue dans la gloire.

Points de réflexion

1. « Parmi ceux qui sont ici, certains ne connaîtront pas la mort avant d’avoir vu le Fils de l’homme venir dans son Règne. » Cette phrase est difficile à comprendre. Beaucoup l’interprète mal et la néglige. Personne parmi ceux qui écoutaient n’avait une durée de vie au-delà de la normale. Jean a peut-être vécu jusqu’à 100 ans. C’était une bien longue vie pour l’époque mais pas inhabituelle. C’était un tout jeune homme quand ces paroles furent prononcées, peut-être un adolescent. Il est bien possible que de tous ceux qui étaient là, qu’il fût le dernier à mourir. C’est la raison pour laquelle plusieurs s’attendaient à ce qu’il vive jusqu’à la Seconde Venue du Christ. Mais il mourut au plus tard entre 100 et 110 ans. Alors comment faut-il interpréter ces paroles ?

2. Nous interprétons mal ce que Jésus veut dire par « venir dans son Royaume ». Nous pensons qu’il viendra dans son Royaume à sa Seconde Venue mais il y a des opinions plus valables. De fait, saint Jean lui-même dit que Jésus est entré dans son Royaume à la croix. Le crucifiement, dans l’Evangile, prend la forme d’un couronnement. Il y a plusieurs mentions de la royauté de Jésus et Pilate, la compétente autorité romaine, va jusqu’à le proclamer formellement : « Roi des Juifs » par une inscription légale posée sur la croix, hors de Jérusalem, afin que tous puissent la lire.

3. Jésus entre dans son Royaume sur la croix mais sa royauté est encore incomplète jusqu’à sa Seconde Venue. C’est comme quand on est malade : on commence à prendre le médicament qui éventuellement nous guérira. Mais la santé ne s’améliore pas du seul fait qu’on est allé chez le médecin. Jésus est venu nous donner ce médicament qui doit nous guérir, nous les membres de son Corps Mystique. Maintenant s’écoule le temps où le médicament doit faire effet. Il y a encore souffrance puisque la maladie n’est pas partie mais elle ne peut qu’aller en diminuant tant qu’on prend le médicament. Quand on aura retrouvé la santé, Jésus reviendra dans la plénitude de sa royauté. C’est cela qu’on demande dans chaque Notre Père : « Que ton règne vienne » - que Jésus revienne dans la splendeur de sa royauté.

Dialogue avec le Christ
Seigneur Jésus, je veux que ton règne vienne sur la terre. Je veux être de ceux qui aident à son événement. Je veux être un de tes sujets, un de tes disciples. Dès aujourd’hui, prépare ton Royaume dans mon cœur. Aide-moi à être l’instrument qui le portera aux autres, afin qu’il n’y ait pas de confusion au sujet de ton Royaume qui est déjà parmi nous bien qu’il n’y soit pas encore dans son plein épanouissement.
Résolution
Y a-t-il quelque recoin de mon cœur qui n’appartienne pas à Jésus ? Y a-t-il quelque chose que j’aime plus que lui ? J’essaierai de trouver ce qui ne lui appartient pas et je m’en détacherai. Je ne veux rien aimer de plus que Jésus. Je veux qu’il règne dans mon cœur.

**maryline** Ven 9 Aoû 2013 - 8:06

Mt 25,1-13

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Ah ! ces jeunes filles (ces “vierges” selon d’autres traductions) qui sont, là aussi suivant les traductions, “folles”, “sottes”, ou “insensées”, comme on a envie de les réprimander ou tout simplement de lâcher à leur encontre un “c’est pas possible !” accompagné d’un soupir ou d’un cri de colère. Elles ont en effet tout perdu : la joie de participer à des noces auxquelles elles avaient pourtant été invitées, l’occasion de rendre un service qui aurait peut-être été rémunéré, l’estime de leurs camarades (les “sages” ou les “prévoyantes”, toujours suivant les traductions), leur argent puisque l’huile achetée en catastrophe n’aura servi à rien, et aussi leur temps passé en vain à attendre pour finalement rentrer chez elles la tête basse. Oui, vraiment quel gâchis !

Cependant, en rester à ce genre de commentaire, pourtant légitime, risquerait de nous faire oublier que le Seigneur est en train de nous délivrer un enseignement sur sa venue qui, comme tous les enseignements de Jésus, concerne notre salut, c’est-à-dire ce moment, qui sera unique, où nous irons à la rencontre de notre Sauveur.

Tous les passages qui, chez Saint Matthieu, encadrent cette parabole, évoquent des sujets similaires : l’exemple du figuier dont on peut prévoir l’époque de la floraison et donc des fruits ; l’importance de la vigilance, car le Fils de l’homme viendra à l’heure où on ne l’attend pas ; le serviteur inutile qui ne pense qu’à festoyer au lieu de préparer la venue de son maître ; la parabole des talents et finalement un enseignement on ne peut plus explicite sur le Jugement dernier.

Oui, c’est clair, Dieu notre Père nous dira, avec ces mots-là ou avec d’autres : montre-moi ton huile, tes fruits, explique-moi comment tu as géré toutes les grâces que je t’ai accordées tout au long de ta vie. Car le jour de notre départ arrivera aussi pour nous. Sachons nous y préparer avec une paix sereine, mais en vérité. Il serait bon que nous puissions dire, comme saint Paul : « Le moment de mon départ est venu. Je me suis bien battu, j'ai tenu jusqu'au bout de la course, je suis resté fidèle. Je n'ai plus qu'à recevoir la récompense du vainqueur : dans sa justice, le Seigneur, le juge impartial, me la remettra en ce jour-là, comme à tous ceux qui auront désiré avec amour sa manifestation dans la gloire. »

Dites donc, pensez-vous peut-être : il n’est pas très encourageant votre commentaire ! Peut-être, mais ce qui est encourageant c’est de savoir que le Seigneur met à notre disposition, sur le chemin de notre vie, tous les marchands d’huile dont nous avons besoin. Il suffit de se lever et d’aller faire nos provisions. La Vierge Marie nous indiquera de bonnes adresses !

Abbé Gérard Thieux

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